欧阳询书法,秀逸柔婉自欧虞出

图片 1

图片 2

图片 3

图片 4

图片 5

书法赏识【70%宫醴泉铭】

书法赏识【升仙世子之碑】碑额飞白书

书法赏识【信行禅师碑】朝气蓬勃

书法赏识【韩仲良碑】

书法赏识【化度寺碑】

欧阳询书法,秀逸柔婉自欧虞出。    70%宫醴泉铭丰裕体现了欧阳询的书法结构严苛、圆润中见秀劲的书法赏识特点,此碑书法,高华庄严,法度森严,笔画似方似圆,结构布署精严,上承下覆,左揖右让,局地险劲而全体体面,无风姿洒脱处絮乱,无一笔松塌。用笔方整,紧密,平稳而险绝。字形虽稍长,但分间布白,井井有序严酷,中宫紧凑,主笔伸长,显得气势奔放,有疏有密,四面俱备,面面俱圆,气韵生动,适度可止。

    升仙皇帝之庶子碑书法赏识笔法婉约通畅,意态驰骋。陶文和燕体相间,临近章草书体。此碑书体极草,多用侧锋,尚存一定古雅之气。草法极工,有乌丝方格,尚似章草及皇象书。“升仙皇帝之庶子之碑”飞白书两个大字自得其乐,且是波涛汹涌。以前在书法典籍中平时提到飞白书,而并不见其书迹。 碑首“升仙太子碑并序”七字,其大小篆法雄强纵肆,法度森严,其书风遒劲罗曼蒂克,笔势婉转流利,结体宽严适度,落笔铿然有声,既得二王神笔,又有小编面目。孙吴圣历二年四月中四,武媚娘由潮州赴衡山封禅,再次回到时住宿于缑山升仙太子庙,偶然触物伤情而创作碑文,并亲为书丹。碑文表面记述周康王世子晋升仙轶事,实则歌颂北魏盛世。碑额“升仙世子之碑”六字,以“飞白体”书就,笔划中丝丝露白,碑文33行,每行66字。

    薛稷并从未进一步发展褚字最后时代仪态万方的品格,而是在疏瘦劲炼上狠下武术,由此能结字疏通,又自别为一家。稷之书法出自褚氏,虽时有新奇能别成风岳母,未能尽脱褚氏规模而独张风流罗曼蒂克军。名列“初唐四家”,实见逊色,其所以附骥欧、虞、褚者。存世的《信行禅师碑》,勾践贞撰,神龙二年立在长安,是其代表作。《信行禅师碑》是薛稷的代表作,疏朗挺劲,骨气洞达,有褚河南《伊阙神龛碑》遗意。同临时候其瘦劲的气概亦影响了唐末的柳公权和东晋的徽宗太岁。此碑立于唐神龙二年11月。

  王行满书法自欧虞出,秀逸柔婉,笔力丰满。使王行满扬名后世的代表文章则是产于西藏省新安县府店镇古招提寺的大唐二帝圣教序石碑。此碑沈道元刻石,阳文篆额,碑文正书,用笔端方绵密,绰有姿致,为华夏书法史上不时常名作。有名的人评议王行满大唐二帝圣教序石碑的书写“体面秀润,于欧阳询、虞世南、褚遂良之外,自立品格”。四川省孟津县府店镇古招提寺的《大唐二帝圣教序石碑》即发源其手。传世小说还会有《韩仲良碑》等。王行满,高宗时人,工正书。河南醴泉县昭陵博物院有《周护碑》,一九七四年出土于昭陵葬墓。碑文35行,行80 字,许敬宗撰。

  化度寺碑书法笔力强健,结构严俊。早十分八宫一年而书,故风格极近似,但稳重有余舒展不足。元赵文敏争辨云:“唐贞观间能书者,欧阳率更为最善,而《邕禅师塔铭》又其最善者也。” 吴湖帆将此本与宋拓欧书《70%宫》、《虞恭公》、《皇甫诞》三碑合装大器晚成匣,名曰“四欧秘笈”。

本文由云顶娱乐棋牌游戏发布于云顶线上娱乐,转载请注明出处:欧阳询书法,秀逸柔婉自欧虞出

您可能还会对下面的文章感兴趣: